妇联中国婚姻家庭研究会、中国社会工作协会婚介行业委员会和百合网15日联合发布《2010中国人婚恋状况调查报告》。这项历时一年、覆盖31个省份的社会调查，从多元的婚恋文化中提炼出中国当代单身人士婚恋观的现状、存在的问题及其深层原因。
“男公务员”“女教师”成择偶“香饽饽”
报告显示，超过40％的受访女性希望理想伴侣的职业是公务员，以下依次是企事业管理人员、警察／军人、企业主、医务工作者等。这说明女性在择偶中倾向于寻求稳定；38．3％的受访男性希望理想伴侣的职业为教师，以下依次是公务员、医务工作者、金融财会人员等。52．1％的受访男性对女性的职业没有要求。
中国社会工作协会婚介行业委员会总干事田范江认为，调查结果说明男性对女性的职业要求不高，希望伴侣的职业稳定，能够有相对充裕的时间照顾家庭。
报告指出，农业户口的城市男性和农村男性差异较大：在受访的农业户口的农村女性中，仅有0．7％选择农民为理想伴侣，因此农村男性择偶非常困难；而农业户口的城市男性选择农民为理想伴侣的比例仅为3．3％。
田范江说，这表明长期居住在城市的农村人（如农民工）受城市文化熏陶，其婚恋观已发生变化，不愿与农民结婚。
“男性无房结婚免谈”“婚前财产公证难接受”
在所有备选择偶标准中，除“道德人品”和“脾气性格”外，男性和女性在择偶中最看重“感情投入”。“剩男”和“剩女”的不同是：男性在择偶时主要追求女性的外貌，不太看重她们的工作能力；而女性主要追求男性的经济实力和工作能力。
具体来看，七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚。其中，65％左右的女性希望男性的收入比自己多1倍以上，而逾63％的男性对女性收入的要求不高。
此外，近30％的未婚女性难以接受婚前财产公证；超三成受访女性主张“男性为结婚买单”或“男方出大头，女方出小头”；在婚后财产处置问题上，男性更主张家庭财政AA制，而53．2％的受访者认同妻子掌握家庭财政大权。
社会学家李银河分析认为，有些女性存在弱者心理，觉得男方购房理所应当，这是典型的封建观念，与现代社会所倡导的女性独立的精神不符。
本次调查的执行者、婚恋专家王治国指出，现在单身人群的择偶期望存在明显误区，“择偶错位（期望错位）”影响了人们的择偶行为。报告反映出当下婚事中不少女性将婚姻视为一种社会保障，不久前公布的新婚姻法《征求意见稿》，正冲击着“傍大款”“房子都比男人可靠”等被扭曲的婚恋观。
“剩女”门槛约27岁“剩男”门槛约30岁
报告显示，女性的择偶压力主要源自于男性对女性年龄的要求，超九成的男性认为女性应该在27岁之前结婚，约32％的男性认为女性结婚年龄为20－24岁。可见年龄对女性的择偶相当残酷。
此外，超过五成的女性认为男性的结婚年龄是28－30岁。报告认为，处于这一年龄段的男性已经工作了一定时间，其事业相对比较稳定，有一定经济实力，说明女性更愿意嫁给成熟男。
“80后”择偶更听“父母命”
报告显示，23．8％的单身人士的父母在到处帮他们找对象，只是没有找到合适的。
报告还显示，“80后”在择偶中更遵从父母的意见，因父母反对而与恋人分手。妇联妇女研究所教授蒋永萍分析说，这说明一方面由于“80”后独生子女居多，经济上尚未独立，对父母的依赖性更强，这直接导致他们在择偶中不得不接受父母的意见。
多数“剩男剩女”在受访中表示需要接受多种形式的婚恋指导与援助，他们认为单身的主要原因是社交圈子太窄、自己不够积极主动、感情受过伤害、不知如何与异性相处等。
“受访者普遍希望接受婚姻家庭咨询师的婚恋咨询与指导，通过举办各种形式的恋爱培训班、相亲活动、婚恋咨询等，帮助他们扩大社交圈子，学会如何在择偶中积极主动，这说明中国的婚介市场潜力巨大。”田范江说。
离婚率居高不下，单身潮汹涌而至，这些现象的出现，抛开社会、经济方面的因素，不能不提的一个背景就是，中国婚恋观念正经历着前所未有的巨大变化。简而言之，中国人从最初的“无情”年月，走过了激情四射的纯情年代之后，如今正处于一个多元化的“绝情”时代。
在漫长的年月里，婚姻家庭的准则，长期信奉的是“父母之命、媒妁之言”，个人情感被淡化甚至被扼杀。作为女性，长期处于家庭从属地位，没有独立人格，没有坚强的经济后盾，对于父母既定的婚姻格局，她无力也无从去反抗。而作为男性来说，身上背负着传宗接代的家庭重任，不得不屈从于“门当户对”之类的择偶标准，个人喜好也无从谈起。长期封闭的农业社会环境里，社会格局是以稳定著称的，家庭变革几乎没有可能。由此，尽管这种“无情”的婚姻观在今天看起来很畸形，却长期地、根深蒂固地统领着中国的婚恋市场，加之封建传统的伦理观念相助，就算没有感情的婚姻，也可从一而终，相守到老。
长冬过后是初春。走过了漫长的“无情”年月之后，生长在共和帜下的中国人迎来了婚恋世界里的个春天。人民开始真正当家做主，这种做主当然也包括了对自己的婚姻家庭组建的自主权，初尝甜头的滋味在《小二黑结婚》这类文学作品中可以窥见一斑。但真正完全意义的春天来自于改革开放以后，经济发展了，当温饱问题不再构成威胁，刚刚摆脱了物质奴役的中国人迫不及待地开始追求精神自由、个性解放。自此，两情相悦取代了传统的婚姻准则，成为中国人组建家庭、确立婚恋关系的标准，“自由恋爱”成为最时髦的一个口号。在长达数千年的中国文明史上，可以说，这是中国人婚恋世界里的一个亚黄金时代，曾经有那么一段时间，人们充分享受了一个珍贵的激情四射的纯情年代。
进入21世纪，多元化的社会也带给了人们多元化的观念变革，尤其是物欲的膨胀，几乎主导着生活的方方面面。君不见大款一掷千金寻美女，应征者如云；还有漂洋过海的跨国婚姻，早已不再是孟庭苇歌中所唱，只是为了一份“来看你”的浪漫。
在这一时代背景下涌现出来的单身潮，既有对未来婚姻生活高成本的恐惧，也有对情感荒漠的质疑。从积极的方面看，这是一种追求有质量婚姻的符号，跟纯情年代里人们以爱情为基础建立家庭的目标是一致的。然而，不管是拜金主义者不要玫瑰要面包的诉求，还是事业型成功人士顾了面包顾不上玫瑰的决然，抑或是理想主义者面包、玫瑰两者都要的幻想，现阶段中国人的婚恋观念，严重受到“面包”的支配。经济占据了这个社会的主导地位，也影响着人们的一切行为准则。中国人的婚恋观念，正在步入让人欢喜让人忧的“绝情”时代。
国人婚恋观从“无情”到纯情再到“绝情”的变奏，与中国社会的发展变迁基本吻合，几乎是一个必然的过程。但我相信，总有一天，我们会迎来婚姻世界里的一个真正的黄金时代，因为，在一个和谐社会里，人类的情感需求将超越物质而存在。
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